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1、文心雕龙》称之为“神思”的：“文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载；悄然动容,视通万里；吟咏之间,吐纳珠玉之声；眉睫之前,卷舒风云之色；其思理之致乎.故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端.” 清代黄叔琳注解时指出：“此言思心之用,不限于身观,或感物而造端,或凭心而构象,无有幽深远近,皆思理之所行也.寻心智之象,约有二端：一则缘此知彼,有校量之能；一则即异求同,有综合之用.由此二方,以驭万理,学术之源,悉从此出,文章之富,亦职兹之由矣.” 意思是：专心致志的思考,思绪连接古今,心为所动,情为所感,自是动人心弦,于是,感觉上自己仿佛可以看到千里之外的不同风光.。

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